中国的历史绵长而神秘，本领又混合各式野史传奇，冉冉酝酿和演绎出不不异的中国文化，然则对于上古传奇，流传下来的贵府过少，以至于好多东谈主在聊起中国的神话故事时会比较错乱，比喻说对于女娲，刑天，夸父的传奇比较多，但不行把它们调处在一个神话体系里。而在好多古籍中，对于神话这部分又没衷一是，天然《封神演义》、《山海经》、《聊斋志异》以至于《红楼梦》中齐估量于开天辟地、对于仙界的描写，但这些文体作品对酿成一个神话体系的匡助并不大。

希腊和罗马齐信奉宙斯为主神；北欧有我方的北欧神话，以致还把雷神的故事反向输出给好莱坞；印度有自成一片的印度神话；西亚有好意思索不达米亚神话，传奇中诺亚方舟故事的泉源便在好意思索不达米亚；而基督教、上帝教、东正教和伊斯兰教各有一套圆善的解说寰球妥协说东谈主神估量的表面框架；

日本有八百神明，其中伊邪那岐和伊邪那好意思的相爱相杀被无缝插入到各样动漫中；在中国，上古神话中最知名的可能要数女娲娘娘，鸿钧老祖，混锟老祖和陆压谈君这几位了。

先从陆压谈君讲起，齐说陆压谈君是女娲娘娘的师弟，天然有仙籍，但却是沉静身，心爱到各处旅游，情愿其乐，晓行夜宿，演义《封神演义》中第四十八回有讲陆压谈君大战碧霄娘娘，对陆压谈君的描写是刀山火海全然不放在眼里，他的腰间有一个神通雄壮、不错收纳一切的葫芦。

在各样演义中，他往往以正面形象出现，匡助主角降妖伏魔，据说终南山的全真教一片与陆压谈君颇有渊源。这么来说，至少上古神话中的陆压谈君也曾与自后的《封神演义》、《八仙过海》以致《神雕侠侣》的东谈主物关联上了。

鸿钧老祖则是女娲娘娘的师哥，也许鸿钧老祖在后世的影视作品中说起并未几，然则他的三个门徒是赫赫知名的，他们差异是太初天尊、谈德天尊和灵宝天尊，最近有一部国漫相等火爆，叫作念《西行纪》，至极于西纪行后传，内部记载了一场旷日合手久的神界大战，太初天尊、谈德天尊和灵宝天尊整个出场，不错说他们齐是动一入手指，天廷就要震三震的东谈主物。另外有一个说法，太上老君即是谈德天尊，是鸿钧老祖的大弟子，太上老君掌管东谈主间，他即是咱们熟知的老子。

在好多网罗演义中，混锟老祖被描写为上古传奇中的创世大神之一，他的两个弟子差异是准提谈东谈主和接引谈东谈主，有东谈主以为《封神演义》中的准提谈东谈主即是《西纪行》中孙悟空的师父菩提老祖，而接引谈东谈主则是释教的创举东谈主。

小编临了要先容的是在《仙剑》系列和花千骨等影视作品中常常登场的女娲娘娘过火后东谈主。说起女娲，就不得不提到中国神话中另外一位女神妈祖，女娲和妈祖差异代表中国朔方和中国南边的两种信仰，女娲至极于陆神，是农耕文化中创世神的代表，而妈祖则至极于中国版的海神波塞冬，是海洋文化的美艳。

女娲娘娘手脚创世神，受万众敬仰，在后世险些整个文体及影视形象中，齐是颖悟的、飘逸的、稳重的、仁慈的慈母形象，平庸以看护者的神气出现，比喻《哪吒传奇》中女娲娘娘赠与哪吒乾坤圈和混天绫，并屡次对哪吒最先相救。

一言以蔽之，在女娲娘娘，鸿钧老祖，混锟老祖和陆压谈君这些上古忠良以及他们的神话故事中，寄予着东谈主们对生活的感德，以及对先人的跪拜。东谈主类是万物之灵，但亦然天然的一部分，东谈主类的生生握住离不开糊口环境。炼石补天、处理水患、繁殖繁殖，天然带有朴素的原始因素，却反应了咱们的先人筚路褴褛、改变天然、看护家园、审定求生的精神。

这种挣扎不挠的糊口意识，使得中原儿女不惧发愤困苦，不怕险阻迂回，历史上一次次的祸乱涂炭不仅莫得让中华英才消一火，反而使得中华英才愈挫愈勇，冉冉赢得了举世精明标设立。与女娲娘娘比较，鸿钧老祖和陆压谈君的存在更像是为玄教正名，是以对于他们的传奇天然在秦朝之前就有雏形，然则细节的填充和媚媚好听的描写则是在西汉实施黄老学说之后才出现的。